МБУК НЦБС Библиотека имени М.А. Шолохова
Ярмарка казачьих ремёсел. Сценарий.
Подготовила: главный библиотекарь Задачина Наталья Владимировна
Целевая группа: учащиеся 3-4классов
Цель мероприятия: Приобщить детей к традиционным культурным ценностям Донского края.
Задачи:
- Содействовать повышению интереса к народной культуре Донского края;
- Показать наглядно книжный фонд о родном крае;
- Приобщить к сохранению культурного наследия Донского края;
Подготовительная работа:
1.Обговорить со школой сценарий мероприятия.
2.Сделать контрольный звонок по дате проведения (подтверждение того, что мероприятие состоится)
3. Подготовить выступления ребят.
4. Договориться с руководителями кукольного театра и ансамбля казачьих песен о выступлении, согласно сценарию.
Оформление зала: зал оформлен в виде ярмарки. Стоят столы-прилавки, застеленные полотенцами, на которых разложен товар из библиотечного музея деда Щукаря образцы казачьих ремёсел. (изделия плетения из лозы, образцы вышивки, вязаные изделия, глиняная посуда, чугунки, ложки, коромысла, шали, гребешки, бусы, макет куреня). Стоит балаган – ширма с куклой Петрушки. Оформлена книжная выставка «Дон – наш общий дом», выставка народного творчества читателей «Маленькое чудо своими руками»,
(Ребята выходят с двух сторон в казачьих костюмах, становятся полукругом)
Чтец 1: Средь донских степных полей
И кубанских ковылей,
Где Кубань и Дон текут,
Казаки давно живут.
Чтец 2: Гордый и лихой народ
Заслужил себе почёт:
Храбрость, мужество, отвагу
На своих плечах несёт.
Чтец 3: Честью с детства дорожат,
Любят холить жеребят,
Из лозы корзины вьют,
Песни звонкие поют.
Чтец 4: Память предков охраняют,
Веру в Бога почитают
И обычаи свои
Сохраняют на Руси.
Чтец 5: Всех обычаев не счесть:
Казаку превыше честь,
Сабля – гордость казака,
Не прожить им без коня,
Чтец 6: Без ухи и без добычи,
Уж такой у них обычай.
И готов любой казак
За Россию постоять.
Чтец 7: Нет на свете плясок краше,
Если вдруг казак запляшет,
Если хором запоёт –
Удивит любой народ.
Чтец 8: Есаул, односельчане,
Атаман и хуторяне –
Все равны перед законом
И разумным Божьим словом.
Чтец 9: Православный, удалой.
Наш казак всегда герой.
А казачка – вот краса:
Стройный стан и плюс коса.
Чтец 10: Сколько сказов и присказок,
Вам любой казак расскажет.
Независимый, свободный
Род казачий очень гордый.
И недаром на Руси
Всем знакомы казаки.
Петрушка:
Внимание! Внимание! Внимание!
Открывается народное гуляние!
Торопись, честной народ, тебя ярмарка зовет!
От всех дверей, от всех ворот.
Приходи скорей, торопись народ.
Ведущая: На казачьих ярмарках торговали да покупали и обязательно веселились, как могли: песни пели, плясали, силой мерялись, ремеслом хвалились, подарки дарили! У нас сегодня не простая ярмарка. Будет народ свои ремёсла показывать.
(на столах-прилавках разложены товары с изделиями народного творчества, идёт разговор между казаками)
1-ый: Здорово живёте!
2-ой: Слава богу!
1-ый с низовья Дона: Смотри, лапти выставил на продажу. Да шо це за казак, коли в лаптях шлындрает?!
Казак с верховья Дона (с лаптями): А пошто мы каблучки сапожек сафьяновых о каменюки хуторские сбивать будем? В лето в другой обувачке ходить можно, чего жариться в жару в сапожищах ваших заморских.
Ведущая: Разные народы со временем оседали на земле донской. Кто-то из них с собой искусство плести лапти лыковые принёс. Незаметно и казаки некоторые тому искусству обучились. А что, сапоги-то казачьи дело хорошее, но вот по куреню родному с руки в лёгкой обувке сновать. Так незаметно верховые казаки и приучились плести лапти лыковые вместе с лукошками из лозы донской. Только низовые никак не могут смириться, что казак может в лаптях ходить.
Казачонок (представляет плетень, корзинки и другие плетёные изделия):
«Я делаю, как делал мой дед, отец, но совсем не так», - говорят у нас народные мастера. Учился я у них, а придумку свою имею. Плетение из лозы и резьба по дереву было распространено на Дону. Корзины отличались и по размерам, и по формам. Большинство изделий выполнялось в технике сложного плетения, но было и ажурное. По резным наличникам и крылечкам сразу можно было отличить дома мастеров-умельцев, либо зажиточных казаков, которые для украшения своего жилища нанимали резчиков.
Ведущая: Чего тут только на ярмарке нет! Умеют казаки окружить себя красивыми вещами. Тысячи кузнецов, гончаров, столяров, вышивальщиц, кружевниц, резчиков, ювелиров трудились в донских станицах и хуторах, создавая уникальные произведения декоративно-прикладного искусства – одежду, посуду, мебель, оружие, украшения. С давних времен они занимались шорным делом, резьбой по дереву, лоскутным шитьем, плели из лозы и соломки, расписывали и художественно обрабатывали дерево, изготовляли изделия из керамики. Кружевные подзоры, рушники, скатерти («столешницы», «настольники»), тканые дорожки - все это придавало дому неповторимое своеобразие.
1-ый казак: Здравствуйте, девчата! Чьи же вы будете?
1-ая казачка: Мы не мамкины, мы не тятькины,
А мы на улице росли,
И нас курицы снесли!
2-ой казак: Ой, девчата хороши, милая та, хороша и эта!
2-ая казачка: А у нас в станице все красавицы девицы!
1-ый казак: Чем девчата хвастаться будете?
Девочка – казачка 1 (рассказывает и показывает вышитые изделия):
Казачка донская – и лицом красна, и делами мила. Покажем своё рукоделие. С пяти лет, девочек начинали постоянно и внимательно учить различным рукоделиям: вязанию на спицах. Крючком, вязанию кружев, вышивке и многому другому, что умела делать каждая казачка. Самое доступное и любимое ремесло у казачек – это вышивка. Она не требует сложного оборудования: игла, нитки, холст – вот и всё, что нужно, чтобы вышить изделие. Всё это всегда было в каждом доме, всегда под рукой у каждой рукодельницы. Вышивка по своей природе – домашнее занятие, занятие для дома, именно поэтому вышивка всегда была занятием по душе и для души.
Девочка- казачка2: (представляет кружевные изделия)
Каждый узор вышивки или кружева носил определённый смысл. В кружевах были оконные занавески, чтобы злые духи не проникали в дом. Кружевные изделия украшали постели, окошки, портьера, одежду
Казачонок: Молодцы девчата, завсегда казачка умела - и прясть, и шить, и ткать, и хлеб в печи испечь. Не случайно поговорка до сих пор ходит «Бери жену с Дону: проживёшь без урону». Жизнь донских казаков – это непрерывный труд. Когда казаки были на службе или войне, то нередко все мужские работы приходилось выполнять жене, казачки сами пахали землю, сеяли хлеб, косили траву, ловили рыбу.
Девочка – казачка1: А ещё казаки говаривали «На донской земле всё родится – надо только хорошо трудиться». Когда казак был дома, он занимался работой в поле, охотой, рыбной ловлей, домашними ремёслами. Казак должен был суметь и дом поставить, и мебель смастерить, и поле вспахать. Теперь, казаки, ваша очередь хвалиться своими умениями. Да не шибко хвастайтесь!
Казачонок (на прилавке разложены работы кузнеца: ухват, коса, клюка и др.): Дай бог каждому принести людям столько пользы, сколько принёс своими ручищами кузнец или, как говорили у казаков на Дону, коваль. У нас, у ковалей, есть такая поговорка: "Верь кувалде, руке и молоту, да не верь своему уму-разуму смолоду». Самое важное творение кузнечного ремесла - подкова, так лошадь в жизни казаков играла большую роль. Выковать ее было не так просто из-за сложной формы. Кузницы обычно располагались на окраинах станиц и хуторов. Они были оборудованы горном и воздуходувными мехами, наковальней, основной инструмент кузнеца - молот, молоток, клещи, зубило. Наковальни, молоты, клещи изготовляли из обычного кричного железа. У кузнецов всегда много заказов по изготовлению орудий труда в хозяйстве: лопат, серпов, кос, сошников, и вил; кухонной утвари. В строительстве всегда есть нужда в гвоздях, скобах, петлях и крючках, топорах, и прочих инструментах. Холодные кованые изделия, выкованные мастером, излучают его любовь и стремление подарить людям радость. Не кует железо молот, а кует кузнец. Когда-то в Новочеркасске было 67 кузниц. И в наш XXI век - время возрождения старых традиций. Все больше появляется кузнечных мастеров, не только мужчин, но и хрупких женщин. Эти люди поистине создают шедевры. Среди которых и кружева кованых ворот и ветви роз в вазонах. Возрождение старых традиций, говорит о том, что молодое поколение стремится к сохранению древних ремесел своих предков.
Девочка - казачка: Для хранения продуктов, приготовления пищи, употреблялась различная посуда. Например, такая, как деревянная, глиняная, керамическая, медная, серебряная, фаянсовая. Изготовлением деревянной и глиняной посуды занимались отставные казаки. Глиняные горшки и корчаги, деревянные блюда, ложки, чашки, бочки, сита, решета, махотки, плетённые из лозы, чакана, корзины, сапетки, короба, находили широкое применение в хозяйствах донских казаков.
Мальчик – казак (рассказывает и показывает посуду из дерева): Самым популярным материалом считалась древесина. Бытовые предметы, выполненные из дерева, обладали целым рядом необходимых качеств: они были прочны, водонепроницаемы, служили не один год. Деревянную посуду вырезали вручную с помощью ножа и стамески, а позже широкое применение находит токарный станок. Затем изделия окрашивали, расписывали, насколько у казака хватало фантазии.
Девочка – казачка (показывает посуду из глины и рассказывает): Для производства глиняной посуды строили гончарни. Они представляли собой небольшие домики до половины находящиеся в земле, и состоящие из сеней для сушки посуды в летнее время и так называемой теплушки, где непосредственно производились работы. Там же находилась яма, в которую засыпали глину с песком, два стакана: один для гончара, другой для ученика, и полки для сушки посуды зимой. Сначала приготавливали замес: в яму ссыпали глину, песок, добавляли воды, месили. Полученную массу вынимали, клали на лавки, выбирали руками камешки и раскладывали на кучки для горшков или махоток. Глине придавали форму на гончарном круге, который приводили в движение при помощи ног. После того, как горшок или махотка принимали нужные формы, их срезали суровой ниткой и ставили для сушки на полки.
Ведущая: Быт, ремесло, искусство – эти три понятия тесно переплелись между собой в жизни донских народностей. А их на Дону очень много, 158 национальностей живут на Дону: греки, армяне, грузины, татары, черкесы, калмыки, поляки, литвины, чехи, сербы, турки. «Казак без друзей, что дуб без корней». У всех свои национальные костюмы, которыми можно полюбоваться в праздничные фольклорные дни – это же настоящее произведение искусства. Веками накапливалось мастерство людей, занимающихся своим ремеслом. Всё лучшее заимствовали друг у друга, при этом сохраняя свою самобытность. Сколько труда, терпения и таланта нужно вложить в собственное творение, чтобы оно запомнилось людям.
Мальчик – казак (рассказывает и показывает макет куреня):
Особое значение казаки придавали своим жилищам, которые назывались «курень». Основными строительными материалами для возведения куреней в донских степях были глина и дерево, реже – камень. При застройке пойменных земель курень ставился на высокий каменный подклет (ошманник). Он служил одновременно и крепостью, и хранилищем запасов и хозяйственной утвари, защищал дом от разрушения при длительных затоплениях. Казаки с помощью декоративных элементов стремились сделать свои дома нарядными, красивыми. Желание казака украсить свой дом связано с традициями и поверьями о том, что дом свой и себя можно обезопасить и защитить от злых духов, порчи, нечистой силы, если нанести магические знаки на посуду, одежду, стены жилища.
Ведущая: Как без воды в знойной степи нет жизни, так и без песни казак не казак. Поёт он и в горе и в радости, в дальнем походе и на тяжёлой работе. Песня, как бесценное богатство, передаётся из поколения поколение. Сейчас на ярмарке казачьи песни споёт ансамбль казачьей песни из школы №19.
(ансамбль казачьей песни исполняет казачью песню)
Петрушка:
А вот опять я – Петрушка!
Остёр колпачок.
Ещё острей язычок.
Ох, и посмеюсь я сейчас над вами,
Да так, что и вы расхохочетесь сами!
Принёс я вам тоже загадки.
Кто их отгадает,
Тот умник-разумник
Кто природу Дона знает,
Тот конечно отгадает!
1.Синеглазый молодец,
В поле к злакам взял, залез.
К жатве вовремя расцвёл.
Кто увидел – восхищён.
Но для земледельца,
Это – непочтительное действо.
За такое хулиганство,
Сорняком стал называться. ( Василёк.)
2.Он в названии своём
Спрятал нашу реку Дон.
Летом возвышается в степи,
До двух метров может дорасти.
Вот ведь – не боится засухи!
Он и белый, он и жёлтый,
Он пахучий медонос.
Это - …….. весь вопрос. (Донник.)
3.Седой старинный житель степей,
А не старец.
Пышный, на ветру лохматится,
А не парик .
Кто догадался, ведь это - …. (Ковыль.)
4.Не мячик и не зайчик,
А по полю скачет!
По степи катится.
Ветром погоняется,
Как называется? ( Перекати- поле.)
5.Весной он степь украшает,
А летом из травостоя исчезает.
На Востоке его «Турецкой чалмой» называют,
А на Дону лазоревым цветком величают ( Тюльпан.)
Ведущая: Видишь, Петрушка, ребята знают, какие растения растут на Дону. А сколько нового узнали сегодня на ярмарке про казачьи ремёсла, услышали песни казачьи. Чтобы не потерялись, не расплескались эти знания, мы должны передавать их из поколения в поколение.
Чтец1 Скоро солнце новой жизни
На Руси святой взойдёт, -
По казачьей по Отчизне
Ясной зоренькой пройдёт.
И, хоть будем мы гордиться:
Честью дедовскою жить, -
Надо нам самим учиться,
Славу лично заслужить.
Чтоб стране родной культуру
Да и честь завоевать,
Чтоб культуры семенами
Землю дедов насадить,
Мыслью, творчества делами,
Быт казачий осветить.
Литература:
- Как у нас-то было на тихом Дону / Л. Новак, А. Мовчан, Н. Фрадкина. Историко-этнографические очерки. – Ростов-н/Д: Ростовкнига, 2013. – 140 с.
- Дик Н.Ф. Вместе весело шагать…: стихи для детей и подростков / Н.Ф. Дик. – Ростов-н/Д: Феникс, 2012. – 316 с.
- Астапенко Г.Д. Быт, обычаи, обряды и праздники донских казаков ХVII - ХХ вв. / Г.Д. Астапенко. - Батайск: Батайское книжное издательство, 2002. – 229 с.
- Степаненко Л.Г. Степные загадки / Л.Г. Степаненко. – Ростов–н/Д, 2004. – 80 с.
- Дик Н.Ф. Страницы истории донского края. / Н.ф. Дик. – Ростов-н/Д, 2012. – 238 с.
|
